Есть люди, имеющие как бы природную предрасположенность к обломам и неудачам. Далеко не все из них неудачники с самого детства. Иные становятся неудачниками уже во взрослом состоянии, обламываются на первой же мало-мальски серьезной кочке и дальше летят под откос, постанывая и горюя. Есть те, кто терпит неудачи лишь в одной какой-то сфере жизни, в других оставаясь достаточно благополучным. Но у всех них есть некие общие черты, общие поведенческие штампы. Разумеется, таких штампов не один и не два, но один я наблюдаю постоянно во всех случаях, – и у полных неудачников, и у «частичных».
Когда-то все люди знали, что в начале какого-то дела непременно нужно принести богам жертву, чтобы дело спорилось. Точно так же люди знали, что за неожиданную удачу, за случайное везение тоже непременно нужно как-то поблагодарить богов. Странник знал, что за кров и еду в случайном доме он должен потчевать хозяев рассказами и пожелать дому благополучия. Причем, уверяю вас, желал благополучия он не формально, а от всей души прося о том своих богов. Потерявший кров, попавший в беду и взятый в чей-то дом, расплачивался за приют в чужом доме, выполняя работу и склоняя голову перед хозяевами, пока не чувствовал, что набрался сил, может уйти, поблагодарив, и начать-продолжить свой путь.
Т.е., раньше люди с молоком матери впитывали понимание, что за любую пользу себе, полученную или ожидаемую, непременно нужно расплатиться эквивалентно с людьми и Миром. Они не называли, может быть, это «соблюдением Закона Равновесия», но следовали именно этому закону. Даже за спрошенную дорогу человек расплачивался благодарностью реально переживаемой, а вовсе не механическим «спасибо». И всякий человек, предполагая обратиться за какой-то к кому-то помощью, сначала соображал совершенно автоматически, чем он за эту помощь расплатится, «отблагодарит».
Современный человек оторвался от традиции. В нем очень часто заблокирован тот самый внутренний гироскоп, который должен указывать на нарушение равновесия, на отклонения, могущие привести к падению. Наверное, во многом это последствия христианизации «белого» мира, где функцию сохранения баланса давно переложили на Бога: «Бог накажет», «Бог рассудит», «Господь воздаст»… Если в исламском мире вам доведется спасти кому-то жизнь, вы не только навсегда станете почетным гостем в доме этого человека, но спасенный и его семья всю жизнь будут напоминать Аллаху позаботится о вашем благополучии (и, уверяю вас, Аллах позаботится, независимо от ваших национальности и вероисповедания, – такова сила благодарности просящих), а при случае помогут и просто представителю вашего народа, расы, – из благодарности вам.
А что будет, если вы не дадите чужому ребенку в нашей части Мира вылететь под колеса на проезжую часть, схватив его в последний момент за шкирку, пока мамаша в сторонке с подружкой языком чешет? Максимум, вы получите «большую благодарность» с кривой улыбкой, – кривой, потому что мамаша полна уже вовсе не благодарности, а желания отвесить чаду оплеух… нет, не за попытку влезть под колеса, а за то, что тот поставил ее перед необходимостью быть благодарной. Да. Западный человек очень не любит оказываться перед такой необходимостью. И непрерывно медитирует, убеждая себя, что он никогда ничего никому не должен, а все, возможно, должны ему.
Может, поэтому исламский мир так стоек, традиции непотопляемы, невзирая на все усилия «белого Запада»? Их Аллах занят своим делом сохранения и развития их цивилизации, в то время как Бог западного мира вынужден нон-стопом заниматься перекладыванием, пересыпанием, переливанием… – сохранением баланса на своей территории? Может, поэтому в западном мире вот уже сотню лет развивается, растет язычество, – попытка Мира восстановить баланс, вернуть в руки людей функцию его сохранения? Может, поэтому мир летит к чертям, – нарастает мощь землетрясений, глобальное потепление с климатическими сдвигами, финансовые обвалы и крушения систем, – нет у Мира уже сил сохранять равновесие?
Неудачники – люди, в которых не пашет, или пашет, но криво, этот самый встроенный гироскоп. Они еще в детстве и юности считают родителей обязанными что-то им давать и не чувствуют ни малейшего трепыхания благодарности за сам факт рождения их в этот Мир. Они, живя в доме родственников, считают возможным качать права и устанавливать свои порядки. Они дарят то, что «не жалко», приходят в чужой дом с пустыми руками, падают в чужую постель, не заботясь о зримом и ощутимом проявлении внимания и признательности, считая что «он/она тоже удовольствие получает и этого достаточно». Они считают нормой обращаться за помощью без мысли о воздаянии просто потому, что им помощь в данный момент нужна, – это их формулировка: «ну, что, трудно, что ли?». Это они живут так, словно убеждены, что сам факт их существования – достаточная компенсация за все, что они имеют и получают. И хотят иметь больше.
А Мир… Мир все еще трудится восстанавливать равновесие. И потому те, кто нигде и никак не расплачивается, не приучен, – неудачники по всей жизни. Другие обламываются лишь в каких-то сферах, – сообразно своему копящемуся долгу. Кто-то внезапно теряет все, – работу, здоровье, друзей, родных. Кто-то просто хронически болеет, одинок, рано стареет, не вылезает из нищеты, рождает больное и слабое потомство… и так далее. У Мира много вариантов компенсации.
Когда-то люди знали, что все это не случайно. Когда-то люди были с детства приучены искать причины дисбалансов своей жизни в себе, в своих действиях, потому что знали, что человек рождается для радостной и гармоничной жизни, что только так – правильно, а если оно не так, то “сам дурак”. Теперь они ищут виноватых снаружи, – «сглазы», «порчи», «проклятья», – не желая принять, что того, на ком нет долгов, не сглазишь.
